至今南传佛教国家（包括斯里兰卡、缅甸、泰国等）都遵循托钵这种源自于佛教教主释迦牟尼在世时的这一旧制。佛制托钵其本意深广，能令比丘（梵语bhiksu）、比丘尼（梵语bhiksuni）们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间，成佛在人间。道在生活行住坐卧，生活行住坐卧即是道的真谛。
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“托钵行脚”缘起
时间：2013-04-26 18:18 来源： 作者： 摄影： 点击:次
托钵行脚源自2500多年前的印度佛教传统，当时释迦摩尼佛成佛道后，跟随他修行的弟子很多，但是佛陀和他的弟子们始终实践着“日中一食，树下一宿”的生活，所以他们居无定所，到处行脚，乞食度日。而钵是梵语，中文的意思叫“应量器”。就是乞食的时候盛食物用的器皿。当时佛陀为了去除弟子们对金钱财物的贪执，所以规定只许乞食物，以资身命，不许蓄积金银财物。而每次出去托钵乞食，不许过七家。若过七家还乞不到食物，那今天就饿肚子。所以佛门有句话说：修慧不修福，罗汉托空钵！所以说：未得佛道，先结人缘！
至今南传佛教国家（包括斯里兰卡、缅甸、泰国等）都遵循托钵这种源自于佛教教主释迦牟尼在世时的这一旧制。佛制托钵其本意深广，能令比丘（梵语bhiksu）、比丘尼（梵语bhiksuni）们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间，成佛在人间。道在生活行住坐卧，生活行住坐卧即是道的真谛。
至今南传佛教国家（包括斯里兰卡、缅甸、泰国等）都遵循托钵这种源自于佛教教主释迦牟尼在世时的这一旧制。佛制托钵其本意深广，能令比丘（梵语bhiksu）、比丘尼（梵语bhiksuni）们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间，成佛在人间。道在生活行住坐卧，生活行住坐卧即是道的真谛。