惟正法师于农历丁卯（1927年）出生于耒阳市南阳镇，姓梁名瑞芬。五岁慈母病故，家道中落，遂进县城谋生。目睹人世间的种种悲惨境况，15岁投耒阳城郊寿佛寺，拜回龙寺智度老和尚为师，赐法号惟正。四年后，在耒阳云山天中寺聪慧大和尚座下受具足戒，之后自学不倦，慧学大进。
1948年，参学狮子岭紫霞寺，深得方丈心专法师器重，担任僧值、副寺，一心服侍寺务。
1948年秋，粤赣湘人民解放军湘南游击纵队，为歼灭盘据耒阳永兴一线的国民党军队，于狮子岭紫霞寺集结。惟正法师认为这是人间正道，毅然为这支为民救苦救难之师筹办生活物资，并以和尚这一特殊身份踏危履险于两军对峙之夹缝，传送情报，散发传单，掩护伤员，迎接解放。
建国后，惟正法师参访耒阳直钓岩、天伦山等多处寺院，修行研习。
1956年，在县委统战部的指导下，他以金钱寺为中心组织并主持县城及城郊寺院僧众开展政治学习和生产活动，初显其管理才能。
1958年，去武汉参加五省社会主义教育学习。同年10月，由省委统战部、省宗教局推荐，到南岳佛教协会工作，担任秘书长，主持日常工作。1962年，当选为南岳佛教协会副会长。这期间 ，从事南岳各项事务管理，工作紧张有序，农禅活动卓有成效，寺院获得较好的维修保护，僧众生活修行如法如律。
十年浩劫，名山宗教首当其冲。惟正法师下放回乡务农。14年农村劳作，兼任生产队会计。他心境开朗坦然，安心乡里，默持佛号，辛勤耕耘，并于1979年当选耒阳县第九届人大代表。
1981年十一届三中全会后，惟正法师返回南岳，再度受戒。为落实宗教政策，他袋装馒头，脚穿草鞋，挤公车、住客栈，奔走呼吁。在党和政府关怀下，经过不懈努力，使60余位教徒回归南岳，20余处寺院陆续归还佛教协会管理。名山佛教，再度重辉。
1994年11月，南岳佛教协会第五届代表大会召开，惟正法师被推选为会长，南岳佛教从此进入一个新的阶段。
惟正法师与南岳佛教协会同仁，前后融资8000余万元，全面修复上封寺、祝圣寺、南台寺、福严寺、大善寺、香山寺、铁佛寺，重建大庙崇宁寺、化城寺、老南台等八寺。并以磅礴气势，积极参与修复南岳大庙，新建佛教文化博物馆。山上山下，伽蓝梵宇，古色古香，金碧辉煌，天下名山，再添光彩。
南岳旅游蓬勃发展，重大活动接二连三，惟正法师率领佛教协会寺院僧众，积极参与，展示佛教特色，产生巨大影响。五届“南岳庙会”唱主角，世纪之交“千里祈福”誉满天下，寿文化节“千年佛教论坛”成为中、日、韩三国佛学理论界的盛会，佛教音乐晚会成为宗教艺术的盛典。这些活动充分体现了“人间佛教”的思想。
惟正法师特别重视佛教文化建设，早在1959年春，他入中国佛学院深造，就参与明真法师主编的《湖南佛教志》编撰工作。接着，他更是不惜重金，编辑出版业书10种5万余册，制作佛教光盘万本，出版大型佛教画册两种，为弘扬佛法产生巨大效应。
2000年5月，惟正法师应南岳佛教协会和祝圣寺两序大众之礼请，荣膺南岳祝圣寺方丈。
祝圣寺为南岳衡山最大的佛教叶林，净土宗道场，历代高僧辈出，是南岳佛教活动中心。惟正法师长住该寺20余年，一代高僧佛源方丈，长年住广东，全部事务委依惟正法师主理。
惟正法师先后担任湖南省政协四、五、六、七、八、九届委员，五、六、七届常委，耒阳县、衡山县、南岳区人大代表、南岳区人大副主任，现任南岳区政协副主席。长期以来，他与党和政府精诚合作，参政议政，为名山事业做出了重要贡献。他先后出访日本、韩国、泰国和港澳地区，参加中日韩“黄金纽带”活动，护送佛教舍利出展；接待国际友人、海外佛教大德数十人，为中外友好架起文化桥梁。
惟正法师年已八十，堪称佛门耆宿。然老和尚仍精神矍铄，胸怀全局，潜心佛教，建设名山。在祝圣寺的方丈室，挂着一幅书法佳作，诗曰：“衡山天下秀，僧海古今隆，砥柱中流立，六朝一古松。”此乃惟正法师的写照。
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