妙华法师

时间:2013-04-26 18:21  来源:   作者:    摄影:  点击:

 

[妙华法师介绍]

 

     妙华法师,陕西渭南华县人,号古柏,又号道圣,禅宗沩仰传人之一,一诚和尚较早法嗣之一。


    少年时因地主成分被迫随父入疆求学,渐知人世之艰辛。因工作求学,善心慧性被唤醒,认定争名夺利到头是空。大学一年级即翻阅研习《古兰经》、《圣经》、《百喻经》、《五灯会元》等宗教书籍,寻求人生之精神出路。86年毕业后在胜利油田二十七中教书一年,学生毕业后即从容到千佛山寻师访道,体验寺僧生活。明知空门不空,也是一个小社会,但抱着独善其身,自我把持,佛法本真本净之心,安住下来。因道心炽热,对天台止观勤学实修,很快有了初禅之体验。


    1987年初经千佛山能阐法师引礼,六月十九在恩师明哲法师座下落发。出家受戒后在青岛湛山寺任知客一年,即立志终生弘法。缘于世人对佛教之误解,佛寺弘传佛法之缺失。后又到杭州上天竺法性寺任寺管主任一年,1989年10月在北京广济寺得到时任会长的赵朴初老居士器重,到中国佛教协会教务部工作,亲见目睹赵朴初老居士献身佛教,护法佛教,落实政策,培养人才,日理万机之忘我行迹。其忍辱俭朴,智慧慈悲,道德文章,感化提升了无数亲近者的心智。1994年任教务部副主任,负责日常佛教事务,此期间对法律、政策、学术、佛教事务有了深入系统的学习。用三年时间向刘峰老师学习了《维摩诘所说经》,先后用十年时间写成《维摩经释论》一书,教务之余讲经写书不辍,先后在苏州寒山寺、福州法海寺、广州广孝寺讲《六祖坛经》;在北京广化寺、五台山显通寺、云居山真如寺、马祖道场宝峰寺讲《金刚经》,开展了一系列佛学讲座及夏令营。先后写成《人生的解脱》、《金刚经新说》等有影响的弘法书籍,克服了来自教内外的各种阻力,是十年浩劫之后致力于弘法的法师之一。并被全国十几所名山大寺聘为班首,或研究单位研究员。藉此弘法教务之机遍访名山大德,先后亲近一诚、果一、昌明、茗山、悟道、本智、佛源等大德,参加各种学术教务会议,遍访亚洲佛教国家,信心日坚,成为安心办道的增上缘。这十几年法师总结为以政养学的十年。赵朴老去世后,佛教的旗帜、方向令学界教界有识之士忧心。

 

     2003年8月因渐烦佛教协会人事之纠结,有违出家之初衷,断然辞去中国佛教协会职务。在西北、东北各寺潜修弘传,并奉养老母至终。2006年起在长沙洗心寺、枣庄甘泉寺、扬州文峰寺、沛县观音寺等寺任首座。并在各大学、企业、社团展开讲座,讲学日见频繁,书籍光盘日见丰富,其讲话风格锐利、机智、幽默、平真、现实,主张大乘佛法,人生佛教,科学佛教。在主张问道的同时,深入体道,并学以致用,增加人生的厚度宽度长度。这十年是以学进德之十年,下一个十年将全力致力于名山大寺、大学、大企业弘法,并阶段性避世清修,渐入佳境,圆满人生之十年。“教学相长,静悟深参,顿破迷情,历事炼心,虚心实腹,自我圆满”是法师之信心铭。“烦恼无根”是法师接众之口头禅。“见物即见心”是法师从一诚和尚处得句,参究十年之入手处。讲经、研经、魔难、诗书画境屡得神人梦中指点。对心性之感通深有体证。虚云和尚法子,本智老人之印心语为“海内存知己,天涯若毗邻。”又以“从古佛至今佛,唯一心传心,你要接什么法?”之句去宗教法执之粘缚,得以心开。立志弘法,随缘度化,清净自在,自我圆成是法师出家生活之情境。云游、品茶、禅坐、鉴赏、书画是法师之串习,并自称“五友和尚”,禅友、茶友、藏友、诗画友、球友。关心佛教兴衰,社会人事成败是为了给自己定位。现实当下解脱是佛法给众生的实惠。


    要进一步了解妙华法师的讲学及著述,可以上百度谷歌等搜索,及新浪网查看博客。

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