秋日闲暇的时候，一早一晚我会去打扫院子里的落叶。冬天天气寒冷，没有花和枝叶，有时会有积雪覆盖，到处是冰雪的世界。但到了春天，植物们仿佛在一夜之间就发芽、长叶、开花，非常繁茂。这时候，我最惬意的事就是观察、思维它们：这些花为什么会在春天显出五彩缤纷的颜色？尤其是院子里的蔷薇开得非常繁茂，然后爬到墙上去，有风的时候就会有花香飘过来，它们为什么会这样呢？原来，这些看似不可思议、奇特的东西，无非也是因缘聚合的结果。春天到了，天气温暖，有了阳光、雨露，这些外在的条件，加上种子的种性，它们便开出花来。如果我们站在花的角度去思考，就会发现，到了这个时候，不管它愿不愿意，它都会开花，这是它们自己所不能选择的。它们其实就是高明的思想者和哲学家，它们在为我们现身说法。多么生动，多么精致。就是不起眼的一草一木，一朵小花，它无时不在向我们展示、讲说着缘聚缘散的道理。如果你有心去领悟它们，并且对它们的春夏秋冬进行比较的话，你就会发现，这一切是自然而然的，没有造物主，也没有第一因。在它们身后，有一种连它们自己都不知道的规律，这个规律就是业和缘起。当因缘条件聚合的时候，它们就会开出鲜艳的花朵，当秋风吹来的时候，它们就会落叶飘零。这是我在自然界中领悟到的佛法，自然界无时无刻不在想我们展现佛法，但我们常常缺少觉悟的心。在独绝乘的修行中，他们会因为看到花开花落而悟到世间的缘生缘灭，并因此修行成辟支佛，世间的事物，缘聚的时候是这样一种境界，我们就能透过生活的表面，不被事物的假相所迷惑，心随假相的变化而变化。守住一个正常不变的心，我觉得这非常受用。
同时，我也会常常想起澎培老法师的传法偈，它巧妙地把自然界的现象和佛法的修行结合在一起。他说：“万树花开因地暖，千江波现为月清，朝参暮礼浑如是，处处皆通极乐城”。因为他所在的那个时代，念佛的人很多，早参晚拜，苦苦地寻求，但总是不能明了佛法。因此，他就告诉我们说：一切都是因缘的再现，你把的修行也放在因缘当中，有什么样的根性，就用什么样的方法去修行。万树花开，因为春天到了花不得不开，这是因缘聚合的结果。千条江万条河为什么会有那么多月亮呢？因为江水是清的。如果我们心境如水，佛就在心中，何必外求。如果我们的心是浑浊的，即便是佛陀在我们的头顶上，佛的光芒也照耀不到我们的心中。你早上念佛、晚上诵经，也不过如此。你岂不知道“处处皆通极乐城”。在你举手投足、起心动念、吃喝拉撒睡的时候，如果能领悟这样的道理，你时时刻刻都在“极乐城 ”，或者在通往“极乐城”的路上。所以老人这首开悟的偈子，对我们的启发是非常大的。
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