一年来，在大学、企业、国学堂做了几十次演讲。教学相长，其中精彩处得到了诸位的认同，有不少人建议并企盼成书，以反复学习，思考。我也不想徒消供养，赖佛活命，总想以自己所能为佛教、为社会做点事情。当然“做事不求无难，无难则骄狂易生”。劳神是必然的，成书过程中，经常遇到困难，好在生物有趋光性，石头压不住草，我还是冲破阻力将一本通俗、现实的佛书，呈现给大众。
学习佛法不能脱离现实社会，这是我一贯的思想主张。这一主张形成的原因，是有太多的信仰者的思想偏离了现实，我敏锐的观察力捕捉到了这一点；另一方面，因为西方价值观的刺激，有的人又太过于现实，有钱就是爹，有奶就是娘。在金钱，权力面前，品格、思想、行为全无规范，以至丧失为人的基本准则，心理道理底线全无。以此种种，我在佛经中发现了济世的良药，我想将这些药方讲给大家，以纠世人之偏。
我经常幽默地说，真正需要佛法的人，不是庙里的和尚、尼姑，而是红尘中奔波劳碌、活命的人们。他们迫切需要一种“活法”，“安身立命”是佛法中最常见的一句话，人人都需要安身立命，但是安身立命必须要有方法，佛法提供了这些方法。像“因戒生定，因定发慧”、“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”这样的法语，一旦悟入，将受益终生。总之，现实生活中所谓的“幸福感”、“安全感”，一方面有赖于经济、法治，政治；另一方面也在于个人的文化、信仰构成的“心理黄金底线”，如儒家“己所不欲，勿施于人”，你不想饮鸩食毒，就不要在食物中放大量添加剂，不要在作物中喷洒过量农药。道家主张“以柔克刚”、“顺应自然”，我们在生活中是否顺应这些法则，我们是否在利益的推动之下，对他人和善或者对自然、社会造成伤害？佛教主张感恩、报恩、律己、知足，我们在做人做事的时候，心中是否还会有这些观念？
我的想法是好的，态度的是真诚的，没有任何私心杂念。希望大家好，社会好，环境好，人心好。我坚信以人的佛心悟性，争斗、战争、污染会远离我们的生活。
有的人一生中可能都没有机会接触佛教，所以，在EMBA（高层管理人员工商管理硕士）班讲学时，最让我费心的是怎么讲而不是讲什么。怎么讲才能在两三个小时内将佛法或传统文化较为准确、完整地介绍给大家，并且让听从感到有用。不要粗浅地认为佛教是“迷信”，是“消极”，认为出家便是“四大皆空”，将佛教和人生、社会、科学对立起来，而要了解佛法在说什么，要我们做什么。在讲佛法的过程中，我知道，内容要生活化，但不可流于肤浅；要实用，但不可低俗，必须给人以智慧、境界以及提升和超越。二十多年来虽然努力，但还原佛法本来面目，并力图让佛法贴近生活、指导人生，但个人的能力毕竟是有限的，漏洞和不足一定是存在的。
东营弟子聂雪奎出资三万助印，山东的王岩梅、陈家桂、田又如、祁本姝居士将录音整理成文字，孙健铭、刑钢支持、护法我的讲座，弘法活动，尽力尽心，在此表以谢意。
委托崔治中居士整理出版此书，是因为大部分书都是在北京出版的，一直想在湖南出本书，以广结法缘；另一方面崔治中居士的学养，足以担任此事。一年来所讲的内容自认为还是扎实的，出版成功，一定会给大家的文化生活带来新的血液。一本好书，就是一个好朋友。在成书的过程中，还有不少人做出了努力，在生活上给我提供了帮助，他们是：心住法师、崔治中、赖玉萍、徐瑛、悟德、胡靖、黄屹、郭人伟、张一鸣、吴梅、颜如玉、项付颜、江琰、悟圣法师、悟博等，在此一并致谢！
于此，对百岁老人文怀沙拨冗为我连续题写书名，表示感恩。
妙 华
2011年5月16日于洗心禅寺
(责任编辑：悟心)