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“天台山佛教音乐”、“天台道教南宗洞经音乐”在我国民族的宗教史上、音乐史上和对外文化交流史上，都具独特的文化价值、学术价值和历史价值。“天台山音乐会”以音乐为载体，弘扬天台山特色文化，讴歌伟大祖国60年来所取得的文化成就，展现天台民乐的优秀人才和演奏水平。
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天台民乐团简介
天台的民乐演奏有着广泛的群众基础，人才辈出。近年来，天台在挖掘、整理、弘扬文化遗产上，也是成绩斐然。天台民乐团作为台州市首批民间特色艺术团队，它以天台县文化馆乐队为核心，吸收县内优秀民乐人才组建而成，共有演奏人员50多人。天台山民乐团充分利用天台文化积蕴深厚的优势,组织人员深入到佛教天台宗发祥地国清讲寺、道教南宗祖庭桐柏宫，听诵经、录音、记谱，收集、记录、整理了大量的天台山佛教音乐、道教南宗洞经音乐的素材，同时，在传统音乐传承和保护的基础上，推陈出新，以天台佛教、道教音乐、民间音乐素材，创作出具有天台特色的音乐精品，对民族器乐的演奏表现，作了许多有益的研究和探索，多次举办如“纪念智者大师诞辰”、“济公故居重光”、“桐柏中秋月、悟真神仙会”等以天台山宗教为主题的音乐会，受到社会各界的好评。其演奏的作品多次在省、市文化赛事上获奖，2007年3月，成功地举办“首届天台山音乐会”，反响热烈。今年9月，将受邀在上海演出，11月将在北京国家大剧院专场演出。
天台佛乐背景
历史沿革
天台山，山水神秀，佛宗道源。它是一座令人向往佛教名山，又是一块仙气凝聚的道家圣地。西汉时高道茅盈入山修炼，三国时的葛玄创建道观，唐代的司马承祯来这建宫修炼，开创“天台仙派”，也奠定了天台山在道家心中的地位。北宋时，张伯端在桐柏宫修炼，著《悟真篇》，创立了道教南宗。东晋时期，高僧昙猷就曾在天台山习禅修行。陈隋之际，一代佛教大师智者带着弟子来天台山建寺说法，创建了中国佛教第一个宗派——天台宗。
天台山佛教音乐以天台宗佛教音乐为主要代表。佛教天台宗音乐，受地域文化的影响(如当地民歌、民谣、江南小调等元素)，形成部分有本土特点的唱诵经文。其早晚课、水陆法会及瑜珈焰口等均有自己独特的润腔。天台山佛教音乐的音乐传承，均由各代维那以口传心授的方法代代相传至今。在与全国各佛教寺院的交往中，融合了其他地方的音乐元素。但在有一定互通性的前提下仍然保留了自己个性的一面。
佛教音乐形式多样，唱词丰富，曲调优美，配器众多。它的形式主要是声乐，包括独唱、领唱和齐唱组合、齐唱、轮唱四种。唱词有赞、偈、文、咒四种格式。曲调又分歌唱型、吟咏型、念诵型三种。并有配有乐器或法器，表演形式多样，声腔抑扬顿挫，庄严平和。
经过千余年的传承和发展，不但成为宗教音乐的代表，还影响了早期民间戏曲并传播海外。特别是唐代大书法家颜真卿写的《天台智者大师画像赞》(附有曲谱)，原曲曾自唐传入日本，由日本天台宗鱼山大原寺收藏，是研究佛教音乐的珍贵资料。
天台的佛教音乐与道教音乐，在我们中华民族的宗教史上、民族音乐史上和对外的文化交流史上，有其独特的文化价值、学术价值和历史价值。
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保护情况
自上世纪八十年代以来，天台县委、县政府、县文广新局都十分重视，积极组织专业人员搜集、整理，进行抢救和保护。作为民间音乐的天台山佛教音乐和道教南宗洞经音乐，历来都只是寺僧和道士们口口相传，属于原生态的音乐。要使天台的古老的佛教音乐、道教音乐在新的时代绽放出新的光彩，必须在传承的基础上，不断地进行创新和发展，才能保持它的生命力。因此，用音乐来诠释天台山佛教与道教的博大精深，也成了天台县文化部门领导和专业人员义不容辞的责任。
1990年根据国清寺诵经音乐《炉香赞》为素材创作的民乐合奏《天台清音》，在浙江省第四届音舞节上，获得创作、演出二等奖。2002年根据国清寺的《戒定真香》的诵经旋律创编的民乐合奏《吉祥平安》在浙江省广场民间器乐比赛中荣获演出金奖。2007年根据道教南宗洞经音乐《小赞韵》而创编的民乐合奏在第四届“得溢杯”浙江省民乐大赛中获得金奖。
2003年10月11日，为纪念天台智者大师诞辰1465周年，举办了“礼赞智者”佛教音乐祭，来自天台山国清讲寺、天台山佛学院的100多位僧人，表演了《戒定真香》、《心经》、《智者大师礼赞》、《六供养》、《礼敬三宝》《回向偈》。这是佛教音乐从寺院走上舞台的一次成功的尝试，也是一次佛教诵经音乐原汁原味的展现。
上世纪末，天台县文化馆组织县内的民乐人才，成立了天台山民乐团，根据天台山佛教音乐、天台山道教南宗洞经音乐创编、演奏奏乐作品，举办以天台山佛教、天台山道教为主题的专场音乐会，受到社会各界的好评。2007年3月，举办了“和谐天台——首届天台山音乐会”。在这台音乐会上，展演了多年来根据天台山佛教、道教南宗洞经音乐素材而创作的经典曲目，表现天台山独特而深厚的文化内涵，令人惊叹。
目前，“天台山佛教音乐”被列入浙江省非物质文化遗产名录，“天台道教南宗洞经音乐”被列为台州市非物质文化遗产名录。